سوره مبارکه مسد

بِسمِ اللهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ

  

به‌ نام خداوند بخشنده‌ی مهربان

  

تَبَّت یَدا اَبى لَهَبٍ وَ تَبَّ

  

بریده باد هر دو دست ابولهب و مرگ بر او باد.

   

ما اَغنىٰ عَنهُ مالُه و وَ ما کَسَبَ

   

هرگز مال و ثروتش و آن‌چه به‌دست آورد، سودی به حالش نبخشید

   

سَیَصلىٰ نارًا ذاتَ لَهَبٍ

  

به زودی به آتشی شعله‌ور داخل می‌شود

   

وَ امرَاَتُه و حَمّالَةَ الحَطَبِ

   

و هم‌چنین همسرش، آن هیزم‌کش

        

فى جیدِها حَبلٌ مِن مَسَدٍ

   

در گردنش طنابی از لیف خرما می‌باشد.

   

   

 

 * ابولهب عموی پیامبر و دشمن سرسخت ایشان بود که خودش و همسرش پیامبر عزیز ما را بسیار آزار کردند. 

  

جهات اعجاز قرآن - فصاحت و بلاغت

جهات اعجاز قرآن - فصاحت و بلاغت

  

الکافی عن أبی یعقوب البغدادی :قالَ ابنُ السِّکّیتِ لِأَبِی الحَسَنِ علیه السلام :

 

الکافى ( - به نقل از ابو یعقوب بغدادى - ) :ابن سکّیت به امام هادى علیه السلام گفت :

 

لِماذا بَعَثَ اللَّهُ موسَى بنَ عِمرانَ علیه السلام بِالعَصا ویَدِهِ البَیضاءِ وآلَةِ السِّحرِ؟ وبَعَثَ عیسى‏ بِآلَةِ الطِّبِّ؟

  

چرا خداوند ، موسى بن عمران علیه السلام را با عصا و ید بیضا و ابزار [ابطال‏] جادو فرستاد ؟ و عیسى را با حربه طبابت ؟

 

سوره مبارکه اخلاص (توحید)

بِسمِ اللهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ

  

به‌نام خداوند بخشنده‌ی مهربان

  

قُل هُوَ اللهُ اَحَدٌ

  

بگو حقیقت این است که خداوند یکتا و یگانه است

  

اَللهُ الصَّمَدُ

  

خداوندی است بی‌نیاز که همه به او نیازمندند.

  

لَم یَلِد وَ لَم یولَد

  

نه فرزندی دارد و نه کسی فرزند اوست.

  

وَ لَم یَکُن لَهو کُفُوًا اَحَدٌ

  

و برای او هیچ شبیه و مانندی وجود ندارد.

   

  

 

نگاه داشتن قرآن از تحریف

نگاه داشتن قرآن از تحریف‏

قرآن‏

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ  (الحِجر : ۹)

ما خود قرآن را فرو فرستادیم و ما خود ، نگهبان آن هستیم

لَّا یَأْتِیهِ الْبَطِلُ مِن بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِیلٌ مِّنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ    (فصّلت : ۴۲)

از پیش رو و از پشتِ سرش ، باطل به آن وارد نمى‏شود . فرستاده شده از جانب فرزانه‏اى ستودنى است

سوره مبارکه فلق

بِسمِ اللهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ

     

به ‌نام خداوند بخشنده‌ی مهربان

   

    

قُل اَعوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ

  

بگو پناه می‌برم به پروردگار سپیده‌ی صبح ؛

   

مِن شَرِّ ما خَلَقَ

  

از شرّ آن‌چه آفریده است ؛

  

وَ مِن شَرِّ غاسِقٍ اِذا وَقَبَ

  

و از شرّ تاریکی هنگامی که وارد شود ؛

   

وَ مِن شَرِّ النَّفّاثاتِ فِى العُقَدِ

  

و از شرّ زنان جادوگر

  

وَ مِن شَرِّ حاسِدٍ اِذا حَسَدَ

   

و از شرّ حسود هنگامی که حسد می‌ورزد.

   

     

  

تحدی قرآن

تحدّى قرآن

قرآن‏

أَمْ یَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا یُؤْمِنُونَ * فَلْیَأْتُواْ بِحَدِیثٍ مِّثْلِهِ إِن کَانُواْ صَدِقِینَ (الطور : ۳۳ و ۳۴)

یا مى‏گویند : «آن را بر بافته است» ؛ نه ، بلکه باور ندارند . پس اگر راست مى‏گویند ، سخنى مانند آن بیاورند

قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَ الْجِنُّ عَلَى‏ أَن یَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْءَانِ لَا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا  (الإسراء : ۸۸)

بگو : اگر انس و جن گرد آیند تا همانند این قرآن را بیاورند ، نمى‏توانند مانند آن را بیاورند ، هر چند پشتیبان یکدیگر باشند

مفاهیم پیرامونی آب در قرآن کریم - قسمت سوم

 

  نقش آب

1. تأمین غذاى انسان:  

انسان براى ادامه زندگى خود، نیازمند غذایى است که از محصولات کشاورزى چون غلاّت، دانه‌ها، سبزى‌ها، انواع میوه‌هاى درختان و نیز از دام و شیلات تشکیل مى‌شود. همان‌گونه که بشر به دلیل نیازمندى به غذا و آب، همواره در طول تاریخ، نقش و تأثیر آب را در همه شؤون حیات خود به روشنى احساس مى‌کرده و به آب با دیده اهمّیّت مى‌نگریسته، بخش اعظم آیات مربوط به آب نیز نقش اصلى را در تأمین غذاى انسان به آب داده است.

   

صحیفه سجادیه - دعای هشتم - قسمت دوم

وَ نَعُوذُ بِکَ مِنْ تَناوُلِ الْاِسْرافِ،     و به تو پناه می بریم از آلوده شدن به اسراف،

    

وَ مِنْ فِقْدانِ الْکَفافِ.     و بلای تنگ دستی.

  

سوره مبارکه ناس

بِسمِ اللهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ

به‌ نام خداوند بخشنده‌ی مهربان

 

 

قُل اَعوذُ بِرَبِّ النّاسِ

  

بگو پناه می‌برم به پروردگار مردم

  

مَلِکِ النّاسِ

    

فرمانروای مردم

 

فرود آمدن قرآن در شب قدر - قسمت سوم

حکمت نزول تدریجى قرآن‏

قرآن‏

وَ قُرْءَانًا فَرَقْنَهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى‏ مُکْثٍ وَ نَزَّلْنَهُ تَنزِیلاً  (الإسراء : ۱۰۶)

و قرآنى بخش بخش ، نازل کردیم تا آن را به درنگ ، بر مردم بخوانى ، و آن را به تدریج ، نازل کردیم

وَ قَالَ الَّذِینَ کَفَرُواْ لَوْلَا نُزِّلَ عَلَیْهِ الْقُرْءَانُ جُمْلَةً وَ حِدَةً کَذَ لِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَکَ وَ رَتَّلْنَهُ تَرْتِیلاً  (الفرقان : ۳۲)

و کسانى که کافر شدند ، گفتند : «چرا قرآن ، یک‏جا بر او نازل نشده است ؟». این گونه [آن را به تدریج ، نازل کردیم‏] تا قلبت را به وسیله آن ، استوار گردانیم ، و آن را به آرامى بر تو خواندیم